本文摘要：持续六个月的惊慌　　作家米歇尔·卡兹纳夫说明说道：“首先不要把爱情和爱情混为一谈。

持续六个月的惊慌　　作家米歇尔·卡兹纳夫说明说道：“首先不要把爱情和爱情混为一谈。它们最初都展现出为当事人身心的惊慌。拉辛笔下的费德尔这样叙述爱情 ：‘我看到了他，脸就白了，他一看我，我的脸又马上红了’，神经学家和精神病医生们指出这归属于强制性神经症。

”爱情约持续六个月到一年的时间。　　“感情的真凶随后才不会显出，”米歇尔·卡兹纳夫接着说道，“最初的疯狂不会慢慢变化，我们再一认识到，最重要的从此再也不是我们的小自我，或我们从对方那里获得的感觉，而是对方变为了我们生命中不可缺少的人。”时间不会告诉他我们这是不是真为爱人。

但还有没其他的迹象证实爱情呢？　　拒绝对方证明爱情　　“我和伊莲说出时字斟句酌。但我本来是个讨厌跟女人打趣，无忧无虑的人，”乔治说道，“我对伊莲很认同。

我告诉自己爱人她，因为我想方设法把她觅。”洛丝在谈及自己的感觉时说：“有时候我自己也不告诉否还爱人艾科，我样子对他无所谓了。

但有时候他的一个平时的小动作，比如用手错头发，或一句让我心照不宣的话，就不会使我心动、感叹，明白我对他的爱人还在。”　　时间、惊慌、认同，爱情的证据因人而异。不过，精神分析学家、巴黎大学的教授阿兰·吉尔指出，这些证据实质上什么都证明没法。

“这只是些想要对爱情有所理解的企图，而爱情和理解毕竟两个互相矛盾的概念。爱情是奇迹，是一种莽撞无礼地忽然闯进生命的东西，它是不由此可知的，超然于意识之外，与理智没什么干系。

”　　然而这种闯进使当事人陷于无比惊慌的状态，他不由自主地企图新的创建逻辑和理智，以相信自己没逆可怕。“爱情中的人会不厌其烦地质问对方，想要弄清楚自己在他心目中占有的方位。这种拒绝对方向自己证明爱情的不道德，本身就证明了自己怀著的爱情。”　　科克多的警句应当改为：“这世上没爱情，也没爱情的证明，有的只是证明爱情的拒绝。

”当我们深感自己不能诱导地要让对方获取爱情的证明时，我们就可以相信，自己陷于了爱情。　　身体的躁动　　还有身体，它急不可耐地等候那个被爱人的人，想要听见他的声音，看到他的眼神，感觉到他的不存在。哲学家、作家尚能塔尔·托马斯布道：“每当我深感世界忽然显得分外暗淡，感受到比平时更为反感的平缓，我就告诉自己爱情了。

比如，散步的时候，我会实在自己看到的一切都那么明晰独特，并不是说道我一会儿要把散步的过程讲给我爱人的人听得，而意味着是因为想起有这样一个人不存在。这使我在性、智力和情感方面都超过比平时更高的状态。”　　最后，老大我们看出爱情的并不是理智，而是我们的身体。

自己的身体如何长存地被爱人占有，即使在那些与他分离出来的时刻；而与他在一起的时候，又是怎样如饥似渴地接管着他的一切，他的动作，他的态度，他的言语表情，他的气味，他的肌肤。　　感慨的思念　　对凯琳来说，爱人的证明确凿无疑：“我爱上谁的时候，就总是思念他。不管是在工作，在看电影，还是跟女友聊天，他总是一阵阵地经常出现在脑海里。

我反感地感受到分离出来，这种紧绷直到他经常出现时才不会减轻。”　　爱人就是对爱人的找寻，因为只有他才能使我们实在生命原始。“我们在爱情里找寻的，是仍然缺少的、而又知道其为何物的东西，”阿兰·吉尔说明说道，“我们爱情的对象具有不可思议的天赋，只要他在那里，就能带给完满，使我们精彩，心驰神荡，感觉如上九霄。”在无法空缺的空虚中生活，是人类的宿命。

爱人一个人，就是拒绝获得对方并不享有的东西，但对方的不存在不足以填补这种缺憾。雅克·拉康曾感慨道：“爱人就是代价自己并没的东西。”　　维持部分的幼稚　　我们爱上的到底是什么？或许还是不告诉为好。

希腊神话中，弗赛克与爱神厄洛斯夜夜春宵，厄洛斯明确提出的唯一条件，是女人总有一天也无法看到他的样子。弗赛克的姐妹们嘀嘀咕咕：“他想现身，说道不许是个妖怪。”　　再一有一天，弗赛克趁厄洛斯睡觉的时候，去找来一盏灯，照耀了他的面容。

灯光下的爱神是那样美貌，女人不由得浑身发抖，滚烫的灯油液到爱神的皮肤上，醒来了他，他就逃跑了。爱情这个诱人的魅影，经不起挣扎质问。

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